东西方神话中妖怪研究之比对文献综述

 2023-01-11 16:45:54

包括拟研究或解决的问题、采用的研究手段及文献综述，不少于2000字） 一 妖怪学研究的目的、意义以及相关动态妖怪学在如今的日本也算得上是一门显学了。

妖怪学这一词汇最先是井上圆了在他的著作《妖怪玄谈》中使用的。

井上圆了（日文：井上円了，いのうえ えんりょう、1858年3月18日1919年6月6日）于1886年创立不思议研究会在全国各地到处演讲，搜集各种灵异、怪谈材料。

并于1893至1894年刊行了第一本系统讲述妖怪的《妖怪学讲义》。

井上圆了本人是明治维新中后期的哲学家，亦是真言宗大谷派僧人。

明治维新之后他感慨于欧化之风的盛极一时和东方哲学的萎靡不振，力图以西方近代唯心主义哲学思想武装佛学。

他接受了当时化学家奥斯特瓦尔德的唯能论，认为势力是左右世界变化的根本因素，称自己的哲学思想为唯能一元论并企图用势力保存与转化规律解释佛教的灵魂不灭和轮回转世原理。

奥斯特瓦尔德作为化学家无疑是伟大的，而他的唯能论在19世纪40年代也确实比当时的原子论者更为成功的解释了催化现象。

虽然唯能论不是作为一种物理化学理论，而是哲学本体论被提出的，但面对之后的一系列事实，奥斯特瓦尔德本人也终于放弃了唯能论转而承认原子论。

奥斯特瓦尔德晚年时曾在自传中，以一种富有梦幻色彩的笔触描绘了他创立唯能论的经过。

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